三十四、彭澤縣令狄仁傑

　　酷吏政治結束了，而狄仁傑此時在幹什麼呢？他不是被貶到彭澤縣當縣令去了嗎？史書上沒有記載他在彭澤縣的所作所爲，只有《新唐書》裏留下了短短的六個字：“邑人爲置生祠。”這六個字令人感慨啊。爲活人建立的祠堂就是生祠。古人在表達對某個官員的深厚感情的時候，會湊在一起建個德政碑，在該人去任的時候進行歡送或者挽留，而建立生祠則是老百姓表達自己感情最強烈的手段了。

　　狄仁傑在彭澤縣的時間一共是兩年多，並不長，但是以狄仁傑一貫的仁政思想和敬業精神來說，他一定在任期內兢兢業業，爲彭澤縣老百姓辦了許多的好事，老百姓對他感恩戴德，所以纔有了這座生祠。在古代，不能指望法制和制度來約束官員，老百姓能不能遇到好官有點撞大運的意思，所以纔有了“清官情結”，人們把希望都寄託在官員的個人品德上。這是當時社會的弊端。但是在這種歷史背景下能夠被老百姓稱頌爲清官，乃至建立生祠，則能充分證明這個人的人品。

　　後來宋代大文豪范仲淹路過彭澤，還看到過狄仁傑祠堂，特地寫下了《唐狄樑公碑》一文，對狄仁傑一生給予了極高評價。

　　在碑文第一段，范仲淹說：“天地閉，孰將闢焉？日月蝕，孰將廓焉？大廈僕，孰將起焉？神器墜，孰將舉焉？巖巖乎克當其任者，唯樑公之偉歟！”挽救天地日月，救神器於既倒，除了狄樑公還有何人可以勝任？

　　接下來范仲淹用洋洋數千言回顧了狄仁傑的生平事蹟，在碑文末尾他寫道：

　　“公之勳德，不可殫言，有論議數十萬言，李邕載之別傳。論者謂松柏不夭，金石不柔，受於天焉。公爲大理丞，抗天子而不屈。在豫州日，拒元帥而不下。及居相位，而能復廢主，以正天下之本。豈非剛正之氣出乎誠性，見於事業？當時優遊薦紳之中，顛而不扶、危而不持者，亦何以哉！

　　某貶守鄱陽，移丹徒郡，道過彭澤，謁公之祠而述焉。又系之雲：商有三仁，弗救其滅。漢有四皓，正於未奪。嗚呼！武暴如火，李寒如灰。何心不隨，何力可回？我公哀傷，拯天之亡。逆長風而孤騫，愬大川以獨航。金可革，公不可革，孰爲乎剛？地可動，公不可動，孰爲乎方？一朝感通，羣陰披攘。天子既臣而皇，天下既周而唐。七世發靈，萬年垂光。噫！非天下之至誠，其孰能當？”

　　此碑寫於宋仁宗寶元元年(1038)正月，范仲淹對狄仁傑不畏艱難、困境中百折不回的精神予以高度評價，並藉此抒發自己的情懷。原來在仁宗景祐三年(1036)，范仲淹因諫言吏治腐敗得罪權臣，被指責爲“越職言事，薦引朋黨，離間君臣”，還被誣衊私下議論仁宗儲君問題，以此被貶謫饒州(今江西鄱陽縣)任知州。當時范仲淹已經年近五十，到饒州不久妻子也因病去世，在這種困境中范仲淹以狄公自況，決心學習狄仁傑不屈不撓的精神。他在任內盡職盡責，爲當地百姓做了許多好事，比如興辦州學、諫言促使朝廷減免了饒州茶稅、整頓司法、審理冤案、興辦水利。范仲淹在饒州一共任職18個月，後被調往潤州任知州，離任時萬民空巷相送。

　　在路過彭澤時，范仲淹參拜了狄仁傑祠堂，他們兩人有許多相近之處，都是孝子忠臣，又都爲民直言得罪權貴而遭貶，所以范仲淹感慨良多，揮筆寫下了經典名篇《唐狄樑公碑》。無獨有偶，宋代詩人、書法家黃庭堅也是狄仁傑的“粉絲”。他曾經寫詩盛讚狄仁傑：“鯨波橫流砥柱，虎口活國宗臣。小屈絃歌百里，不誣天下歸仁。”紹聖元年(1094)黃庭堅揮筆書寫了《唐狄樑公碑》碑文，有拓本傳世至今。此碑人稱“狄公事、範公文、黃公書”，謂之“三絕”。

　　當然了，樹碑立傳的也不見得都是好官。明朝大太監魏忠賢也有人給他建生祠，但大家都知道，那是官員們溜鬚拍馬的結果，與狄仁傑這座老百姓建立起來的生祠沒法比，判若雲泥。