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假期遊覽了幾處名山古剎,只見遊人如織,商家如雲,好不熱鬧。儘管青山常在,溪水常流,但往時寺廟那種佛香嫋嫋,鐘聲輕輕,進香人無不心懷虔誠,敬畏有加的清新寧靜氛圍,彷彿只成了腦海中難以再現的一種記憶了。歸來朋友相聚,對如今佛家一味商業化的傾向同感憂慮。佛門本是最純潔寡慾的聖地,佛學、佛史、佛典、佛事等向來是傳統文化的重要組成部分。可如今,有些佛門也難免俗,佛家文化被沾上濃濃的銅錢味。
宗教建築多建在青山綠水風景優美之地,這些自然及人文景觀,是老祖宗留給後人的珍貴遺產,本屬於公共資源,應讓廣大公衆平等享用。但現在這些資源,很多成了當地或寺廟的小團體財產。把一些佛事商品化,諸如上香禮佛,開光受戒,撞鐘祈福,占卦問卜,佛品佑身等等,都可以當成商品標價出售。什麼天價香、天價撞鐘、天價認養福樹、佛品競拍、還願齋宴、祈佛佈施,動輒要價幾千上萬。有的寺廟還專門建造VIP打禪廳、五星級廁所,如此等等,就是把佛家資源,想方設法當成借佛唱文、包裝斂財的手段。
在人們的印象中,往昔寺廟那種修身養性、普濟衆生的佛教文化光彩,如今變得越來越暗淡,出家人顯得越來越世俗化了。爲了搞經營,有些寺廟就以選聘和尚、尼姑或道士之名,招錄外表好、會待客之人,每月領工資,上班“禮佛”,下班還俗,收入堪比白領。有些大寺廟,更熱衷推行寺廟產業化,大搞三產,積極註冊包裝,爭着“上市”圈錢。身臨這種寺廟,人們看到的,只是供奉着佛像的異樣商業罷了。
有些地方利用招商,把建造大型露天佛像,當作商業投資來運作。爲了爭着建造全國、亞洲、乃至世界最高最大的露天佛像,有的比高度,有的比貼金,一個要勝過一個。如此熱衷斥巨資造佛像,不過是借佛身營建人造景點,以便攬客旅遊。倘若佛祖有知,恐怕也不會贊成自身這樣“被商業化”,因爲這裏只散發着強烈的商業氣息,實在聞不出對佛祖的虔誠味了。
我很想寬容評價那些爲寺廟謀利的人,因爲現在是開放的市場經濟,文化也講究產業化,有的地方不是就公開宣傳“宗教搭臺,經濟唱戲”嘛。但是,寺廟畢竟有它的宗教屬性,並從屬於特定的宗教信仰。這種屬性及信仰伴生的文化,是歷經歷史錘鍊而傳承至今的文化遺產。對待傳統的文化,允許鑑別,鼓勵創新,但必須抱着敬畏和嚴謹的態度,要防止不當開發的商業侵蝕,導致傳統文化扭曲、變形、甚至迷失應有的文化擔當。更要反對借宗教斂財,把莊嚴的寺廟當作搖錢樹,玷污佛家在公衆心目中的美好形象。對比國外教堂那種莊嚴、肅穆以及免費開放的環境,很值得人們深思。爲此,我在感到遺憾之餘,只能期盼更多的人,多關心一下保護佛家文化的生態,讓寺廟迴歸到它應有的宗教功能上去。