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南京15歲男生丁錦昊在埃及盧克索神廟浮雕上用中文刻上“丁錦昊到此一遊”,而國內的旅遊景點更是無一倖免,中國人似乎偏愛走到哪兒都要留下“到此一遊”的標記。對這一關係國民素質的現象該如何糾正與引導?
被“丁錦昊到此一遊”折騰得焦頭爛額的丁家父母迫於輿論的壓力通過媒體爲兒子的行爲公開致歉,但網友們似乎並不買賬,仍堅持要丁錦昊爲自己的行爲負責。我認爲,與其將矛頭指向一個不諳世事的孩子,不妨回頭來反思一下,學校和家長在這過程中是否起到了正確的教育和引導作用?在應試教育當道的時代,素質教育在老師和家長的心中究竟佔了幾成比重?教會孩子心存公德行爲文明,不僅需要父母老師的以身作則,更需要全社會文明素質的提升。
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其實丁錦昊的行爲不算特立獨行,某種程度上我們已經見怪不怪了,只是因爲他留名的地方太有名了,所以才“攤上了大事”。在譴責這種不文明行爲的同時,我們成年人似乎難辭其咎。正是一些成年人旅遊惡習氾濫的不良示範,才導致了丁錦昊這樣的孩子有意無意地“有樣學樣”。我們可以憤慨陋習,更應“治病救人”;我們可以批評他人,更應反躬自省,這才應是埃及神廟“到此一遊”風波的社會價值所在。
陳兵北京市密雲縣人民檢察院
如果一幢建築有一些破掉了的窗戶,而這些窗戶又沒有被及時修理好,很快就會有更多的破壞者破壞更多的窗戶。面對“到此一遊”之類事件,筆者認爲,首先對破壞古蹟者要有相應的懲罰措施並確保執行力,其次對古蹟上的“墨寶”要及時清理、修復,避免“破窗效應”,第三,有條件者不妨設立一些塗鴉牆,以滿足公衆潛意識裏的浪漫情懷和英雄情結。
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偏好“到此一遊”的標記,並不能單純地說是素質的問題,更多的是一種文化的自覺和習慣的養成問題。因此,要糾正和引導這種行爲,關鍵在於促成文化自覺和良好習慣的養成。首當其衝的是教育的問題,應當從小學開始抓品德和素質教育,將旅遊文明納入品德和思想教學體系,並且貫穿整個教育的始終。其次是宣傳引導要跟進,通過微博、網絡、報紙、雜誌等多種宣傳途徑,確保文明旅遊的觀念入腦入心。
魯兵海江西省餘江縣公安局
很多被刻上“到此一遊”的文物和古蹟,都是受到法律保護的。而法律保護的物品受到侵害,要不要對破壞人施以法律處罰呢?答案應當是肯定的。因此,國家必須制定相關法律法規,將隨意刻字等此類行爲納入到毀壞文物古蹟或故意損毀公私財物的違法行爲中,依法追究當事者的法律責任,並令其賠償修復費用,交納罰款。朱宗保安徽省淮南市淮舜公安分局治安大隊
爲了滿足少數人刻寫“到此一遊”的慾望,有人建議在一些景區開闢專門場地供遊人刻畫或書寫,是一個飲鴆止渴的主意,就是向不文明行爲低頭。如果這些人因此養成了更嚴重的亂寫亂畫習慣,誰能保證他們一定會到指定的地點去寫“到此一遊”?假如他們得寸進尺再提出其他更不合理的要求,難道我們也要想方設法滿足他們?所以我覺得對“到此一遊”宜堵不宜疏,打擊的態度應該堅決一點,省得留下後患。
杜明駿河北省淶源縣人民銀行