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今次羣衆路線教育實踐活動,要貫穿“照鏡子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的總要求。如果說“照鏡子”、“正衣冠”屬於自查自糾,那麼“洗洗澡”、“治治病”則屬於自查與組織幫助相結合的範疇。
人吃五穀雜糧,誰能擔保不生病?黨員幹部手握公權重器,擁有公共資源,倘若公僕之心不牢、自律精神不足、防範措施不嚴、懲戒力度不硬,在社會各種“糖衣炮彈”面前,“免疫力”難免會下降。“正氣”不足,“邪氣”入侵,容易“生病”,輕則處於形式主義、官僚主義、享樂主義、奢靡之風的“亞健康”狀態,重則病入瀆職失職、蛻化變質、腐化墮落的膏肓。近一年以來,已有數名省部級高官涉腐落馬,昭示一些黨員幹部已“病”得不輕,再不能諱疾忌醫,得過且過。
治病必先診斷,找準“病竈”乃辯證施醫之前提。中醫診病講究“望、聞、問、切”,觀顏察色,聞音問症,號脈辨病。當下,給廣大黨員幹部“測測心跳”——對人民的忠誠度,看看他們心中還有沒有老百姓;“量量血壓”——執政爲民的堅定性,探探他們入黨宣誓時的那一腔熱血是否還在;“把把脈搏”——在物慾利誘面前的定力,試試其道德、行爲是否已經紊亂,顯得十分必要。中醫的“望、聞、問、切”不管用,還可以用西醫的化驗、X光、CT等手段,做做“心電圖”、“腦電圖”。一些黨員幹部,正是因爲不知不覺間染上“病菌”,病而不自知,一步步滑向深淵,到藥石無靈之際,才追悔莫及。
治病講究對症下藥,標本兼治。找不準“病竈”下不對藥,頭疼醫頭,腳疼醫腳,治得了標,治不了本,過一段時候還將“舊病復發”。譬如以開開會議、聽聽報告、寫寫總結的“老三篇”來應付羣衆路線教育實踐活動,就是典型的形式主義,不入心、不入腦,活動一過,照樣“四風”。只是陰陽失調、氣血不足,不妨煎幾服中藥,調理一番。如破除形式主義,只要上級不搞形式,不認可形式,形式主義自然沒有市場。若是病得太重,中醫無力迴天,恐怕就必須服用西藥,甚至找外科醫生動“手術”了。個別黨員幹部,大搞權錢交易、權色交易,貪腐金額動輒千萬上億,像劉志軍之流,對這種“毒瘤”,早一天“切除”,少一天禍患。
中醫重在“治未病”,語見《黃帝內經》:“聖人不治已病治未病,不治已亂治未亂。”簡言之,“治未病”就是從“治療疾病”向“預防疾病”前移,以防爲主,防治結合。黨員幹部防微杜漸、防腐拒變亦復如此,只有“未病先防”、“已病防變”、“已變防漸”,才能掌握防變的主動權。黨員幹部“防未病”,一靠“制度的籠子”,二靠羣衆監督。把權力關進制度的籠子,讓“籠中人”時時刻刻處於被約束狀態,不能率性而爲,胡作非爲;加強羣衆監督,讓人民羣衆成爲“望、聞、問、切”的“中醫生”,及時提醒黨員幹部的“病情”,督促他們及早“洗洗澡”、“治治病”。