在封建社會和舊中國，州、縣級地方官被稱爲“父母官”。前外交部長李肇星卻認爲，這是一種錯誤的提法，因爲老百姓纔是所有人的“父母”，物質文明、精神文明都是勞動人民創造的。(中新網12月15日)

　　在古代，“父母官”的提法有其特殊時代背景。而今天，再聽聞“父母官”的說法，未免彆扭甚至陡升厭惡之感，連鄧小平同志都自稱“中國人民的兒子”，一些地方官員有何資格自稱“父母官”？“父母”與“官”結合在一起後顯得不倫不類，將本屬於公共範疇的官員履職窄化爲了血緣領域的命題。再說了，官就是官，官也是百姓，前不久一副對聯就說“得一官不榮，失一官不辱，勿道一官無用，地方全靠一官；穿百姓之衣，吃百姓之飯，莫以百姓可欺，自己也是百姓”——它所揭示的官民關係、民本思想簡潔而樸實，並無“父母官”所帶有的迂腐與糟粕。

　　已經21世紀了，早該與時俱進了，不應該再使用“父母官”、“愛民如子”等明顯帶有封建色彩的說法。遺憾的是，現實中一些官員總是有意無意地自稱“父母官”，比如瘦肉精事件被曝光後，河南沁陽市官員在接受記者採訪時表示：“作爲一個分管市長來說，我們心裏面也是沉甸甸的。應該說，作爲老百姓的父母官，沒有盡到自己的職責。”這番言辭也許是真誠的，但“一不小心”就自稱“父母官”，還是暴露出其真實想法。更有一些官員本是貪官，也時不時地自稱“父母官”，真是大大影響民衆觀感。

　　官員不能自稱“父母官”，民衆也不應該再稱官員爲“父母官”，媒體報道也應棄用“父母官”的提法。不過，據報道，某主持人就農民工討薪採訪一地方官員時，居然一連幾次稱該官員爲“父母官”，比如，“我們相信有法律的援助，有當地父母官的撐腰……”也許這是無意，但聽起來仍然刺耳。據報道，第六版《辭海》已將“父母官”這個詞條刪除。

　　官民關係應該正常一些，兩者之間的稱呼應該純粹一些。官員別想着當民衆的“父母”，也別想着當牧民之官。李肇星認爲“人民至上”、“人民萬歲”，這是至理。他還認爲，老百姓纔是所有人的“父母”，物質文明、精神文明都是勞動人民創造的。其實，老百姓也沒有必要當官員的“父母”，這同樣不正常。怎麼樣纔算正常？官員掌握公權力，必須向公衆提供公共服務；官員掌握公權力，必須接受公民監督。一是一，二是二，兩者別扯什麼親情，你不稱職，我就依法投票把你趕下臺；你做了實事，這是本分。

　　“古調雖自愛，今人多不談”。“父母官”這一稱呼可以休矣。當下，應該關注的是，權力如何爲公，如何保證那些掌握權力的官員能恪盡職守，而不是將權力淪爲私人工具。