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又是一年清明時,新華社『新華視點』記者在湖北、河南、河北等地走訪發現,一些本該追思先人品德的祭奠活動,卻變成了擺譜比闊的『名利場』。
專家指出,清明節已經成為法定節假日,除了要促進傳統價值的回歸,還應該與時俱進、移風易俗,注入更多現代文明的內容。
『洗衣機』『冰箱』『彩電』,個個不少,『名表』『豪車』『別墅』樣樣都有,記者在豫鄂魯等地的祭掃現場發現,火舞煙飛中,一件件外觀精美的紙質祭品化為灰燼。
湖北一位從事祭祀用品經營的店主胡先生告訴記者,一輛做工精致的『豪車』以及電器,少則售價數十元,多則上百元;而『別墅』更為昂貴,價格最高可達千元以上。
在淘寶網上,一家售賣『別墅』的祭祀用品店標出的單價為2298元。店主介紹,這套『別墅』中含4房3廳1廚2衛,配有兩輛『豪華車』,並配有『鋼琴』『臺球室』等,價格較高是因為『采用了進口的牛皮紙、特種紙、環保膠水』等,是『純手工制作』。
另一家銷售『豪車』的店主告訴記者,如果采購的量大,可以適當給予優惠。他介紹,除了網店之外,還有實體店。『這幾天買家很多,要買得提前下訂單。』
為了招攬顧客,一些祭祀用品商家,還仿照iPhone、iPad的樣式制作各種紙糊的電子產品,還有『無線路由器』『高清電視盒子』等,被放置在店鋪顯眼的位置。
一些傳統祭品改頭換面,價格飆昇。記者在采訪中發現,一種面值八千億的『冥幣』,薄薄一沓,售價20元;一些紙糊的『信用卡』,號稱可以無限透支。
分析人士認為,清明祭祀,本應緬懷先人的優秀品質,寄托對他們的追思,然而,一些祭祀活動中的燒『僕人』、燒『美女』等行為,與現代社會崇尚的理念相左,帶有明顯的低俗化傾向。
『代祭』『代掃』行為,更是遠離孝道
記者在采訪中了解到,一些地方的公墓管理單位,可以為祭祀者提供『代祭』『代掃』服務。
河南省新鄭市龍湖鎮福壽園工作人員介紹,提供代客祭掃服務的流程包括:墓碑擦拭、呈上貢品、上香、3鞠躬、獻9枝菊花,燒金元寶一袋等。整個過程由兩人完成,用時30分鍾,收費200元。
在網絡上搜索,可以發現不少『代祭』網店,收費從數百元到數千元不等。為了打消顧客的疑慮,店家可以全程拍攝祭祀過程,並提供圖片和視頻;還有的網店可以提供『代叩頭』『代痛哭』等業務,『單人跪下叩頭三個,售價一百元。』
『委托陌生人代為祭掃的行為,是典型的形式主義。』民俗學家艾君認為,無論是『代祭』還是『代掃』,都背離了孝道,甚至有虛情假意之嫌。
專家指出,除了『代祭』『代掃』行為之外,『厚葬薄養』也不符合孝道。但時下,一些子女當老人健在時未能細加照顧,而在老人去世後投入重金『厚葬』『厚祭』。
『我們在調研時發現,不少老人很有意見——活著的時候子女不管不問,去世後隆重祭祀還有什麼用呢?』華中科技大學教授賀雪峰指出,一些子女在老人辭世後大操大辦葬禮,『都是辦給別人看的』。
尋找傳統價值,樹立文明風尚
『清明祭掃中的不良傾向應該引起人們的關注。』北京大學社會學系教授夏學鑾說,人們采取種種方式緬懷先人的做法可以理解,但任由負面、低俗的不良風氣傳播,可能會導致價值觀的混亂。
專家認為,弘揚孝道不妨提倡『厚養薄葬』,孝敬老人要從一點一滴做起,比如常回家看看,多陪老人說說話。特別是在老人病榻前盡義務,是檢驗子女孝心的重要標志。至於老人去世後,是否燒『豪車』、燒『別墅』等進行祭祀,並不能彰顯孝心。
『至於「代祭」「代掃」行為,更是丟棄了傳統,而沒有傳統的民族是沒有未來的。』艾君說,祭祀中的不良風氣源於理念偏差,只有轉變觀念,纔能形成文明的祭祀風尚。
賀雪峰說,清明祭祀是一種將人們與故土聯系起來的精神紐帶。清明與中秋、端午一樣,是我國重要的傳統文化,我們應該努力維系,不斷豐富其內涵,使之發揚光大。