意大利歐聯通訊社9日發表評論文章指出，中國人走出國門其行為已不再是個體行為屬性，舉手頭足之間完全代表的是一個國家、一個民族的形象。因此，國人出行切勿根據自身好惡、家鄉習慣來判定行為標准，應更多地了解旅行地的法律和民俗。從小事做起，用文明行動來呵護大國民族形象。

　　評論摘編如下：

　　2月7日，意大利有網友爆料，四位赴意大利旅游的中國大媽蹲在奧特萊斯古琦(GUCCI)精品店門前石凳邊，一位大媽站在石柱旁，洋洋自得的吃起了中國方便面。中國大媽的舉動引起了意大利人和過往游客的不理解。如此『有錢任性』、出手闊綽的中國大媽，為何會在街邊就餐？為了省錢、還是吃不慣西方的飲食？一時間引起了多方猜疑。

　　網友將中國大媽街邊就餐的照片傳到網絡後，更是引起了網民的一片爭議。其中不乏有對中國大媽的理解，中國大媽的胃的確無法接受三成熟的意大利牛肉；更多的則是對中國大媽的指責，認為中國大媽的行為有損於中國游客和中國人的形象。

　　中國人出行自帶方便面本不足為怪，偶爾因不適應西方飲食打打牙祭也是常有的事，關鍵在於中國大媽選擇吃方便面的地點、方式似乎讓公眾難以理解和接受。就中國大媽的個體行為應該說既不違反西方法律，也符合西方人街頭野餐的習慣。倘若是西方人、哪怕是富豪紳士站在精品店門前啃面包，也絕不會引起眾人的關注。關鍵在於中國大媽長了一張東方人的臉，中國人『有錢任性』！在不合時宜的地點，吃著歐洲人眼中的垃圾食品方便面。

　　人類行為文明、飲食文明的進化，從古人類采摘和圍獵獲取食物，發展到技術種植和蓄養。在這一文明演變的進程中，由於受地緣自然環境等多重因素影響，不同民族形成了各自獨特的文明標准和飲食習慣。

　　人類文明進化不能說哪一個國家行為標准最文明，哪一個民族的飲食文化最科學。但就行為文明和飲食文明而言，不同民族受宗教信仰和民族習慣影響，文明的禁忌各有差異。因此，在國與國交往中纔產生了相互尊重民俗的說法。美國人亨廷頓曾經說過，未來世界的衝突是一種『文明衝突』。德國哈貝馬斯也告誡人們，走向『交往對話』的時代，必須對不同民族間的文明加以理解和尊重。

　　中國的社會進步與發展贏得了世界人民的尊重，隨著中國經濟的繁榮，中國與國際社會的交往日趨頻繁，走出國門的人將越來越多。中國政府倡導文明出行、遵守旅行地法律和尊重當地民俗，原因在於不同國家的法律和民俗在存有共性的同時，其差異性往往會造成不同民族間的行為『文明衝突』。

　　中國人走出國門其行為已不再是個體行為屬性，舉手頭足之間完全代表的是一個國家、一個民族的形象。因此，國人出行切勿根據自身好惡、家鄉習慣來判定行為標准，應更多地了解旅行地的法律和民俗。從小事做起，用文明行動來呵護大國民族形象。