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在湖北省恩施州『兩會』上,一位政協委員聲情並茂地疾呼要弘揚裸體纖夫文化,並聲言自己願為將神龍溪打造成一個世界著名風景區而『裸身』。沒想到,很快這條建議就成現實。並且據報道稱:『只要游客有需要,而且願意付費,大多數纖夫還是願意裸體拉纖的。』
原諒我的孤陋寡聞,在此之前從未聽說過關於裸體纖夫的裸體文化,以至於看到這則消息實在不覺得裸體拉纖有什麼美感可言。在我看來,這無非是個吸引游客噱頭,並且利用的不是什麼文化而是纖夫們的尊嚴。
一些資料顯示,在解放前確實有不少裸體的纖夫,一是因為太窮,沒有衣服穿;二是總出水進水,衣服粘在皮膚上,容易將皮膚磨破。在冬天的時候,也有不少纖夫裸著。為了防止皮膚被凍裂,他們要在身上抹上動物油。這樣看來,曾經出現過的裸體纖夫只是因為太窮,生計所迫。難道窮也是一種文化?這段歷史雖然算不上屈辱,但也沒什麼光榮可言。
如今,恩施舊事重提,估計是地方政府發展旅游的新思路。但是他們忽略了一點,這不再是沒有衣服穿的時代,盡管大多數纖夫樂意,裸體纖夫還是不免淪為一場秀。並非我以小人之心度君子之腹,有多少游客是衝著品味文化來的?大多數還不是出於好奇來看裸體的。面對著游客的評頭論足和照相機,裸體纖夫們為了生存而忍受的委屈和尷尬甚至超過了沒衣服可穿的時代,這是時代的進步還是倒退?
地方政府為了發展旅游想盡辦法本無可厚非,但是楞把一些早已消失的落後生活挖出來就是下下策了。所謂文化,本應包含著對人的尊重和對苦難的悲憫之心,為了吸引游客展示裸體就很不厚道了,還要硬拉上文化,實在是當地政府的悲哀,難道除了裸體沒有什麼可開發的了嗎?
如果說這麼尷尬的事纖夫們都樂意做,那麼只能說明他們生計依然艱難,除了做裸體秀中的道具外,沒有更好的出路。那麼,地方政府就更應該把精力放在解決民生上來,讓他們『更有尊嚴』的生活,而不是出賣自己的裸體。(文/靜默思)