|
||||
前些日子,一教授發文稱,要把《魯提轄拳打鎮關西》從現行語文課本中刪除。為什麼?因為該文有血淋淋的殺人場面,少兒不宜。最近,又一教授發文稱,朱自清散文名篇《背影》也應從課本中刪去。為什麼?因為文中的父親跳下月臺橫穿鐵道去買橘子,是不理性和實用主義的表現。
如果教授們提出刪除《魯》文和《背影》,是為了嘩眾取寵、以博名聲的話,倒情有可原——不過炒作而已。而如果他們是以認真的態度、學術的角度來作此判斷,我反而覺得有點懮心。
巧合的是,兩教授的論調,恰好觸到一個社會的兩大因素:正義和真情。一個社會,從宏觀上講,應該始終是正義激蕩、正氣昂揚的;從微觀上講,人與人之間應該處處都有真情。《魯》文確有血腥,但更有正義和正氣的魅力;《背影》固有跳下月臺橫穿鐵道買橘子違反交通法規的『不理性』,但更有感人至深的人倫親情。看不到這些,眼光只死盯住『理性』『不宜』上,就成撿了芝麻丟西瓜。說如此眼光有些短淺,不會冤枉。
凡事利弊相伴,這是對立統一的。再好的事物,若換個角度解讀,也會得出負面結論。評判的關鍵,在於看什麼是此一事物的主流和靈魂。古人曾說,讀《出師表》而不流涕者,其人必不忠。倘以今天教授的眼光瞧去,讀《出師表》何至於流涕?它完全是武鄉侯擁護封建帝王統治的個人愚忠,也當在剔除之列。
一個社會,如果少了路見不平、拔刀相助的正氣,少了不計代價、不算『投入產出比』的真情,是冷漠的社會,而非『理性』的社會。對於今天,為了提振社會正義和正氣的緣故,為了宏揚人世間親情的緣故,我們課本中倒應該再加進幾篇《魯提轄拳打鎮關西》和《背影》纔是。(東劍濤)