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1925年10月10日,北京城發生了一件令世界矚目的事情:紫禁城的神武門城樓上掛出一塊青石匾額,上面是時任故宮博物院臨時理事會理事長李煜瀛先生手書的顏體大字——“故宮博物院”。這一天,故宮博物院正式開放。此事被時人讚譽爲“辛亥革命未竟之事業”。
幾百年來帝王居住的宮苑禁地,第一次向大衆開放。從此,明清皇宮內廷禁地的原狀,集中中國古代建築藝術精華的宮殿建築羣,庋藏深宮、曾僅爲一人所獨享的大量藝術瑰寶及文物,以完全不同的面貌一一展現在廣大民衆面前。封建王朝獨據紫禁城、老百姓不得靠近的時代,一去不復返了。
生命的故宮
翻閱故宮博物院90年來的記載,有一個詞深深印在了記者腦中——典守。典守,就是“主管、保管”。可是這看似簡單的兩個字,對故宮人來說,卻是一份重如泰山的職責,是一份需要用畢生精力甚至生命來恪守的職責。
故宮博物院與國家命運和民族存亡始終休慼與共。抗戰期間,爲確保文物的安全,從1933年2月開始,故宮人守護着1萬餘箱國寶先後南遷華東、避地西南,行程數萬公里,在極端艱苦條件下建立了南京分院等機構,其間做了多次國內外文物展覽。譜寫文化抗戰壯歌的他們說:“只有被侵佔的國土,沒有被侵佔的文化。”
莊靈,臺灣著名攝影家。其父莊嚴曾是臺北故宮博物院副院長,是第一批故宮文物南遷的押運者和負責人。從1934年開始,莊嚴就帶着家眷與同人一起護送故宮文物一路南行。抗戰爆發後,莊嚴等人護送着最重要的80箱文物繼續向西南轉移。到1938年,國寶遷到貴州,此時莊靈出生了。從此,莊靈便與故宮文物結下了不解之緣。他告訴記者,父親及故宮同人把文物看得比性命還重,南遷路上不敢有一絲一毫的懈怠。14年裏,百餘萬件南遷文物,穿越大半個中國,行程上萬裏,沒有丟失一件,也幾乎沒有毀壞。正是因爲有了莊嚴這樣恪盡典守之職的故宮人,才創造了奇蹟。
新中國成立後,典守——保護好紫禁城建築及其文物依然是故宮人的中心任務。從新中國成立之初留任的馬衡,到在任時間最長的吳仲超,再到仍健在的張忠培、鄭欣淼,以及現任單霽翔,每任故宮博物院院長都有一個共同的特點:視保護古建築和文物安全爲故宮博物院的生命、視維護古建築和文物的完整爲故宮博物院的使命。
學術的故宮
對傳統、對歷史的尊重與珍愛,是故宮人的一種精神,它潛移默化地影響着幾代故宮人,化作呼吸、融入血液。看重學術,是故宮人尊重與珍愛的方式。
故宮博物院有着良好的學術沿革,匯聚了大批具有變革精神和文化擔當的學者專家。創始人之一的李煜瀛,曾明確提出“多延攬學者專家,爲學術公開張本”“學術之發展,當與北平各文化機關協力進行”。當時已經成爲全社會文化思想與新學科研究重鎮的北京大學及所屬學者,在故宮博物院業務建設上出力最大。參與初創工作、後來成爲重要職員的,不少是北大教授或剛畢業的學生。羅福頤、沈士遠、孫瀛洲、陳萬里、馮先銘、單士元、劉九庵、朱家溍、於倬雲、徐邦達、耿寶昌等,也是後來在故宮博物院成長起來的知名專家學者。
近幾十年,隨着故宮博物院業務工作的全面深入展開,學術研究更趨活躍,故宮博物院新一代學術羣體正在迅速生成。特別是前院長鄭欣淼在2003年提出的“故宮學”,在學術界舉起一面鮮明的、高高飄揚的學術旗幟,把原本較爲個人化、零碎的故宮學術研究進行整合,使之更加具備學術上的整體性、體系性和系列性。10年之後,2013年10月故宮研究院成立。它既是對故宮重視學術研究傳統的繼承,又是對時代需求的很好呼應。
截至2015年7月,故宮研究院已形成一室十四所的建制規模。這是一個新型的、開放的學術平臺,院內外、國內外的專家學者,只要受邀參與相關課題研究,就可以不受組織機構的限制,使用故宮的相關學術資源。這種開放,正是緣於故宮人對傳統、對歷史的尊重與珍愛;這種開放,打破長期的條塊分割,在研究資料、人員、信息等方面實現社會共享,集中力量共同攻關;這種開放,爲全國其他博物館作出表率,打破“自留地”意識,在更宏觀的視野中認識到藏品的文化意義,能進一步釋放文物詮釋文明的巨大價值。
開放的故宮
自1925年皇宮禁苑向社會開放,讓更多的民衆共享更多的皇家珍藏,是歷代故宮人爲之努力的方向。
故宮博物院從建院之始就有自己的展覽特色,90年來已形成了宮廷原狀陳列、固定專題展館和臨時專題展覽在內的完整展覽體系。近年來,故宮博物院內每年有各種展覽40餘個,同時展出的文物藏品數量近1萬件,以多種形式滿足觀衆參觀的需求。
擴大展廳面積,展出更多文物,是實現從“故宮”走向“故宮博物院”的關鍵一環。10月10日,隨着午門—東西雁翅樓展廳閃亮登場,故宮博物院着力打造的由午門—雁翅樓、武英殿、文華殿組成的“金三角”博物館羣已經形成。從今年8月11日起,故宮博物院在北京市的新地標建築——北京奧運塔裏擁有了一個巨大的展廳,建成故宮博物院精品文物館,陸續以“金、木、水、火、土”爲主題,進行金器、傢俱、玉器、青銅器以及瓷器的系列展覽。目前,位於北京海淀西玉河的北院區正在緊鑼密鼓地建設中。這裏除了用於故宮博物院大型文物修復外,還將專門爲觀衆開闢參觀中心,一些藏在文物庫房的大體量文物也將在此展示。
數字博物館也是故宮陳列展覽的一個方向。故宮數字博物館並不是一個地點,而是一個組羣。目前,中部有數字化應用研究所展廳,隨着故宮西部地區開放,這裏將實現正式對觀衆展演;南部的端門數字博物館展廳將於年底開放,北部將來還有大高玄殿數字博物館展廳。
隨着故宮整體修繕工程的進展,故宮博物院的開放區域不斷擴大。2015年,在90歲華誕之際,故宮將陸續開放5個新的參觀區域,開放區域比例將由2002年的30%提升至65%。現在,觀衆不僅可以登上東華門城樓觀賞故宮古建築羣,而且可以沿着城牆向南參觀,經過東南角樓向西到達午門—雁翅樓展廳,這樣大約可以參觀紫禁城1/6左右的城牆,是一種難得的文化體驗。尤其值得期待的是,以往人們只能遠遠眺望紫禁城角樓的精美絕倫,如今不僅可以近距離觀賞這一經典文物建築,還可以進入內部仔細參觀,並觀看數字影視作品《角樓》。
與此同時,各種富有意韻情趣的文創產品,還可以讓觀衆“把故宮文化帶回家”。故宮已敞開大門,歡迎更多的人走進故宮的世界。
視文物爲生命,一代又一代故宮人執着守望,維護了故宮及其文物的完整性,爲我們今天建設強大、民主、文明的國家守護着民族文化根基。故宮不僅是中國的,而且是世界的,她從歷史中穩步走來,走向更加燦爛的明天。