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《實踐是檢驗真理的唯一標准》與真理標准問題大討論
《光明日報》作為一張在思想理論領域和知識分子中間有影響的中央報紙,1978年5月11日在第一版刊登了特約評論員的文章《實踐是檢驗真理的唯一標准》(以下簡稱『文章』),參與了30年前的這場『大討論』,做出了自己的貢獻。在《鄧小平文選》中,論述這場『大討論』的不下二三十處,其中有兩處直接提及《光明日報》。
一處是:『關於真理標准問題,《光明日報》登了一篇文章(注:指1978年5月11日《光明日報》發表的特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標准》),一下子引起了那麼大的反應,說是「砍旗」,這倒進一步引起我的興趣和注意。』(《鄧小平文選》第二卷第190頁,人民出版社1994年)
另一處是注釋:『1978年5月11日,《光明日報》發表《實踐是檢驗真理的唯一標准》的文章,強調檢驗真理的標准只能是社會實踐,理論與實踐的統一是馬克思主義的一個最基本的原則,實際上批評了「兩個凡是」的錯誤方針。這篇文章的發表引發了關於真理標准問題的討論。』(《鄧小平文選》第三卷第386頁、387頁,人民出版社1994年)
這些文字告訴人們兩點,一點是《光明日報》發表的文章,引起了鄧小平的高度關注。距離文章發表的第20天,即1978年5月30日,鄧小平『同胡喬木等談准備在中國人民解放軍全軍政治工作會議上講話的內容,提出著重講實事求是問題。……現在發生了一個問題,連實踐是檢驗真理的標准都成了問題,簡直是莫名其妙!』還指出:『我放了一炮,提出要完整地准確地理解毛澤東思想,後來又加了一句毛澤東思想的體系。』
『1978年5月31日,鄧小平閱胡喬木、鄧力群關於鄧小平在中國人民解放軍全軍政治工作會議上的講話中有關實事求是問題開頭部分的寫法的來信,函告華楠(按:當時的解放軍總政治部副主任兼『解放軍報』社長):「此件送你,是否可以講四部分:(一)實事求是。……請考慮。』
1978年6月2日,鄧小平出席了解放軍全軍政治工作會議,並按預定計劃發表了著名的『六·二』講話。(以上參見《鄧小平年譜》1975-1997〈上〉第319頁-321頁,中央文獻出版社2004年)
鄧小平的『六·二』講話,實際上公開批評了『兩個凡是』,支持了『文章』的觀點,一場全黨全國的『大討論』從此拉開序幕,很快席卷了神州大地。
第二點,『文章』的發表『引發』了『大討論』的展開。『引發』二字非常科學和准確無誤地界定了二者的關系,為我們正確評論真理標准問題討論指明了方向。『文章』的發表與『大討論』的展開有內在的聯系,但二者完全是兩件事情,其意義和價值不在同一個層次上。決定中國向何處去、成為改革開放思想先導的是鄧小平領導的『大討論』,而不是『文章』的發表。二者的關系,打個比方,『文章』的發表猶如一根『導火索』,而『大討論』和它的領導者則是『點火人』。只有『導火索』而沒有『點火人』來『點火』,『導火索』不過是一根繩索而已,發揮不了它應有的作用。也就是說,『文章』的發表只是『大討論』的一個鋪墊、契機,它不是『大討論』的發動者。因此,我認為,『文章』的發表固然重要,值得紀念,但更加重要和值得紀念的則是『大討論』。
除了《鄧小平文選》中直接提及《光明日報》的上述兩段文字外,還有一件歷史往事也與《光明日報》相關。
中華全國新聞工作者協會於2004年8月鄧小平百年誕辰之際,曾舉辦了一次《鄧小平與新聞工作》的圖片展覽,後將展出的圖片編印成冊,以表達廣大新聞工作者對鄧小平無限緬懷之情。在該圖集的第40、41頁上,刊登了鄧小平的親筆題字:實踐是檢驗真理的唯一標准。並配了以下文字:
1978年5月11日,《光明日報》在第一版發表的特約評論員文章《實踐是檢驗真理的唯一標准》,引發了一場關於實踐是檢驗真理問題的大討論。在鄧小平等老一輩無產階級革命家的領導和支持下,這場討論終於衝破『兩個凡是』束縛,為黨的十一屆三中全會重新確立馬克思主義思想路線,作了理論上和輿論上的准備,在黨和國家的歷史進程中產生了重大而深遠的影響。
1988年5月,鄧小平為《光明日報》編輯的《真理標准討論紀念文集》題詞:『實踐是檢驗真理的唯一標准』。
以上文字是符合事實的。這裡還可以補充一個細節。鄧小平的題字是題給《光明日報》主辦的光明日報出版社的。1988年5月,光明日報出版社為紀念『大討論』10周年,決定出版一本紀念文集。文集由光明日報理論部負責選編。在編輯過程中,有的同志提出,為增加文集的『分量』(權威性),可否請鄧小平題字。這個提議經出版社和光明日報社同意後,抱著『試試看』的心理,給鄧小平同志寫了信。據稱很快就有了回音,鄧小平欣然地題了字。
這段往事本來不復雜,但是現在社會上有一種似是而非的說法,聲稱這個題字『出自』中央某單位。把這件往事寫出來也算是一種澄清吧!
鄧小平的題字當然首先是對『大討論』的一種肯定,同時也是對中國新聞界的肯定和鼓勵。因為《光明日報》的特約評論員文章,如果只是《光明日報》一家刊登,沒有《人民日報》、新華社、《解放軍報》、中央人民廣播電臺的及時轉播、轉載和後來各省、市、自治區黨報的轉載,決不可能產生那麼大的反應,也不可能形成真正的社會輿論。可以說,這是建國以來少有的一次中國新聞界齊心協力取得的勝利。
1978年發生的關於真理標准問題討論,距今已有30年。按一般道理,已經過去了30年的歷史事件,隨著歲月的流逝,人事的變遷,一定會慢慢地從人們的腦海裡淡出。但這一場『大討論』並非如此,它雖然過去了30年,人們至今仍在紀念,尤其是在重大變革關頭和改革開放進入攻堅階段,更是如此。這不僅僅是因為它在歷史上的重要價值,更重要的是它可以成為攻堅拔寨的銳利思想武器,特別是由於它反映的是人類認識中的一個基本問題,實踐與認識的關系也即真理(人的正確認識)歸根到底從哪裡來、由什麼來檢驗的問題。只要實踐與認識繼續存在,真理標准問題也就繼續存在,始終會為人們關注。
實踐與認識不僅存在,而且永遠處在不斷的變化發展之中。因此,認識實踐標准問題也應該與時俱進,隨著時代的發展有著不同的內容和形式。30年前的『兩個凡是』錯誤思想觀念,經過當年的『大討論』和30年改革開放成功的實踐,已經不復存在,但當年『大討論』中反映出來的解放思想、實事求是精神,卻不應消失。當前我國的經濟社會發展正處在一個新的歷史起點,機遇前所未有,挑戰接踵而來,新的情況和新的問題層出不窮,我們更應該繼承和發揚當年『大討論』的精神,繼續解放思想,推進改革開放,全面貫徹落實黨的『十七』大提出的各項任務,為實現科學發展、構建和諧社會做出新的貢獻。這也是對1978年真理標准討論暨引發討論的『文章』發表30周年最好的紀念。