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古希臘哲學家亞里士多德說過一句話:“優秀是一種習慣”。結合多年的從政經歷,我從中悟出,讓廉潔成爲一種習慣,是預防自身腐敗的關鍵。
廉潔,個人理解,即是在各種利益的誘惑面前,能夠在思想和行動上以黨紀國法自覺地約束、抑制自己的私念和貪慾的一種行爲。“芝蘭生於幽谷,不以無人而不芳;君子修道立德,不爲窘困而改節。”這也是對廉潔一詞的最好寫照。習慣,詞典解,是在長時間裏逐漸養成的、不容易改變的行爲。習慣是一種養成,是一種比較確定的思想和行爲方式。清正廉潔,是從政者的政治信用,是權力者具有感召力和號召力的基礎。
縱觀古今,多少深受百姓擁戴的清官廉吏,無不把廉潔當成習慣。古有一代廉吏于成龍,公私分明到讀家書時,不忘用自己買的蠟燭換掉府庫配發的蠟燭。今有黨的優秀領導幹部鄭培民,從不給送禮人機會和藉口,也不給自己留半點腐敗的念頭。他的自律格言是:對待身外之物要鐵石心腸。
我們黨的性質和宗旨,決定了黨同各種消極腐敗現象是水火不相容的。基於這一點,我始終相信,我們黨的絕大多數領導幹部都是清正廉潔的,孔繁森、鄭培民、牛玉儒等,就是傑出的代表。
當今社會,各種誘惑時刻考驗着每一個國家公務人員,特別是具有一定權力的領導幹部,面對考驗,選擇的正確與否,關鍵所在,就是你是否有廉潔的習慣。李真、韓桂芝等人的相繼落馬,成爲腐敗分子,固然有理想信念缺失的原因,但沒有廉潔的習慣,也是一個重要的因素。他們的蛻變,都是從小節不保開始的,久而久之,貪贓納賄便成爲他們的習慣。廉潔的習慣,不是與生俱來的,而是要一點一滴養成。其中滋味,我也曾體會過。有想送禮時的情緒焦慮到決定放棄時獲得的內心平靜,有在禮品面前的心裏壓力和婉拒禮品後所獲得的坦蕩情懷,也曾遭遇過尷尬,也有友人的怨言和親人的不理解等等。
讓廉潔成爲一種習慣,如果沒有信念和理性,沒有堅強的意志力,是做不到的。僅有對廉潔重要意義的深刻認識,而缺乏與自身固有的私念和貪慾進行不懈的抗爭精神,廉潔習慣是難以養成的。廉潔習慣的形成過程,也是自我思想鬥爭的過程。廉潔習慣的養成,可能要用你一生的努力去實現,但你真的這樣做了,定會收穫很多。其中有你內心的坦然、你的尊嚴、你的友情、你一家的幸福和你一生的平安等等。