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張家界茅岩河畔,10名纖夫裸體正在拉纖 |
瀟湘晨報滾動新聞記者找到當日拉纖的纖夫,纖夫承認此事是旅游公司組織。業內人士指出旅游開發要有一個度的平衡,反問借此還原民俗文化的人『能不能為了藝術、民俗來犧牲一下?』
茅岩河畔出現裸體纖夫
18日起,紅網出現一組裸體纖夫的圖片,圖片上有近10名裸體纖夫,正在拉動一艘擱淺的漁船。
這一幕出現在上個星期,張家界茅岩河九天洞旅游開發股份有限公司黃琳傑介紹,雖然此幕出現在景區內,但並不是公司組織的,『當地纖夫在拉纖,被張家界攝影愛好者拍到了。』黃稱,公司在各個河段都有管理人員,這一幕並沒有出現在游客的視線裡。
該旅游公司在給瀟湘晨報記者的回復中稱,裸體纖夫的拉纖活動對於附近居民來說已經習以為常,『茅岩河上的纖夫是茅岩河兩岸山民的一些生活現象,是一系列原生態的生活場景與民俗文化,是一組難得的珍貴的藝術典藏。』
有網友認為這是旅游公司的炒作,而這組圖片卻被旅游公司認為是一個契機,『公司准備把這種拉纖活動常態化,很好地傳承與保留湘西、茅岩河的纖夫文化,對茅岩河上拉纖活動進行規范和引導。讓游人也可以拉纖,體驗一把當纖夫的樂趣;有客人的時候,有大姑娘的時候,我們的"野"纖夫還是把衣服穿起來!』
船賣了,只剩下記憶
在張家界市溫塘鎮溫塘村村民們的記憶裡,纖夫曾是陸路交通還未發展起來的代言詞,絕大多數青壯年男子都下過水,拉過纖。
溫塘村熱水坑組72歲的胡廷告是有著四十多年『水上工齡』的『老纖夫』,他說:『以前沒有公路的時候,把木柴、煤炭、土特產等運出去全靠水運,張家界拉到溫塘要2天,溫塘到桑植要2天,從洞庭湖入口處的常德津市拉到張家界則要半個月。每個村組都有自己的船,大的船有二十多噸,空船至少要12個人纔能拉得動。以前是集體經濟時,在水上乾一天可以拿1塊5,而在地上種田只有三四毛工錢。大家都願意拉纖,不過是輪著乾。
六十年代開始修建公路,其後茅岩河、澧水上又修了很多壩,水攔起來後,水運逐漸被陸運取代,80年代末就沒有了,組裡面也就把船賣了。
72歲的胡廷益是溫塘村熱水坑組村民,20歲便下水的他,是當地有名的艄公。他的嗓門洪亮,吆喝起來聲音可以傳幾個山谷遠,纖夫們聽他的哨子,都會立馬來了勁頭。不過,胡廷益已經三十多年沒有喊過了,偶爾興起,會給前來漂流的游客們喊上幾句。
『裸體纖夫』已成當談資
21日傍晚,瀟湘晨報記者在茅岩河漂流景點尋找當天的『纖夫』,幾名年輕人看到記者掏出攝像設備後,言辭閃爍,稱並不知道此事。
溫塘鎮溫塘村熱水坑組,一名不願意透露姓名的婦女聽說記者想尋找當天的『纖夫』後,問是不是想『曝光』,她小聲說『這不是一個好事情』。
溫塘鎮溫塘村熱水坑組,坐在屋外乘涼的村民們在記者手機裡看到裸體纖夫的圖片後,紛紛圍了上來,一名男子路過時,村民們笑著說他也參加了那天的拍攝,但是記者欲采訪時,該男子稱沒有,便走開了。
溫塘鎮溫塘村52歲的胡世心(化名)在旅游公司打工,他只下過幾次水、拉了幾回纖,他年輕時候,隨著公路的修通,耗時費力的水運幾乎起不到什麼作用了,各村組的船不久也全賣掉了。
這次『裸纖』,胡世心也參加了,而且是排在最前頭的一個。『公司叫我們去的,還在紙上按了指印,公司怕照片亮相後有人反悔。』
拍攝點是茅岩河一處叫貓兒灘的地方,如果想從溫塘鎮到貓兒灘,沿河邊是走不過去的,因為有的地方沒有路,只能乘船。在這樣一個比較隱秘的地點,『裸體纖夫』們的隱私還是得到了很好的保護,胡世心說,拍攝的時候周圍是沒有其他人的,我想公司也不會允許有閑雜人等出現。
胡說,並不是很多人都樂意『獻身』,畢竟這些照片會上網,會被別人看到。當胡世心參加完這次拍攝後,他和其他『裸體纖夫』也成了當地人茶餘飯後閑談的話題。胡世心的老婆面對鄰裡開玩笑時,有些不好意思,但是她並不介意老公做這樣的事情,一是因為胡世心參加拍攝前向她『請示』過,二是她覺得老公在公司打工,為公司宣傳並無不妥。
『一些以文化為名開發文化的人在破壞文化』
長沙中國國際旅行社常務副總經理馬昕直指此事『就是一個商業炒作』,旅游公司所謂的文化、民俗都是借口,反問『說這話的人能不能為了藝術、民俗來犧牲一下?』他預言裸體纖夫這種營銷行為對景區旅游所起到的效果為:近期有用、長期無效,還污辱了幾百萬的湘西人民。
馬昕說,去年就有人圍繞三峽相關河流做了這樣一個創意,茅岩河此舉是模仿和抄襲;此外,人本身是目的而非手段,纖夫是有尊嚴的,這種做法是一種倒退。『包括一些地方的旅游與開發,以民俗保護的由頭做了大量的工作,但都經不起最後的推敲和分析。中國不是沒有文化,是總有一些以文化為名開發文化的人在大力的破壞文化。』
馬昕認為,旅游開發要有一個度的平衡,不能把女人脫光後再脫光男人。
張家界旅游局景區管理科胡長品科長稱,他們正在創建文明景區,旅游局會就此事進行調查、了解,如果行為有礙民俗民風、有礙景區形象,是不允許的;如果是當地居民的自發活動,旅游局會組織景區進行制止。